今天是:
本站公告: 熱烈慶祝中華傳統文化研究會官方網站升級改版成功!
全站搜索
當前位置:中華傳統文化研究會 >> 傳統文化 >> 傳統音樂 >> 歌劇《白毛女》
歌劇《白毛女》

        現代歌劇作品。延安魯迅藝術文學院集體創作,賀敬之、丁毅執筆,馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉幟作曲。1945年5月首演延安中央黨校禮堂。陝甘寧邊區新華書店1946年出版。劇本的創作和演出經曆了一個漫長的過程。1947年、1949年作過較大的修改,修改本於1952年由北京人民文學出版社出版。 
        該劇係根據流傳於晉察冀邊區的一個民間傳說故事而寫成。故事發生在河北省某縣楊各莊。一九三五年的農曆除夕,佃農楊白勞因無法還債,在外麵躲了幾天回到家裏來,準備和他唯一的女兒--喜兒一同過年。親家王大嬸也來幫助他們料理過年的事情,不料惡霸地主黃世仁打發他的狗腿子穆仁智來到了楊家,逼著楊白勞去見地主。 
        當晚,在黃家,黃世仁強迫楊白勞用喜兒來抵債,盡管楊白勞苦苦哀求,黃世仁還是強迫他在閨女的賣身契上按了手印,然後被推出了黃家的大門。楊白勞悲憤交加,暈倒在雪地裏,被老友趙大叔發現將他送回家裏。當時,喜兒、王大春(喜兒的未婚夫)以及王大嬸都在興高采烈地準備過年,趙大叔在給他們講述紅軍的故事。隻有楊白勞想著被迫賣女兒的心事,痛苦萬分。終於在喜兒入睡了之後,服了鹵水,衝出門外,高喊著:“我死也要死到你黃家的大門口去!”就這樣含恨慘死。 
        第二天清早,王大春到楊家來拜年,發現了楊白勞死在雪地上,趙大叔看見了楊白勞手中的那張賣身契,才知道了楊白勞自殺的原因。正在這時狗腿子穆仁智帶著打手們來硬把喜兒搶走。 
        喜兒在黃家受盡了種種虐待,並遭受了地主黃世仁的侮辱。喜兒決定上吊自殺,被好心的傭人張二嬸救了下來,並鼓勵她活下來為楊家報仇。 
        穆仁智找王大春逼債被王大春和關大鎖痛打了一頓,王大春在趙大叔的指引下投奔紅軍去了。數月後,地主黃世仁要娶親,黃世仁母子策劃把不服管教、聲言要報仇的喜兒轉賣給妓院,幸虧有張二嬸的幫助,使喜兒逃出了黃家。黃世仁和穆仁智連夜追趕喜兒,在一條河邊發現了喜兒的一隻鞋,他們斷定喜兒是投河自盡了,於是喜兒才逃出了虎口。 
        三年過去了,全村的人都以為喜兒死了,可是喜兒並沒有死,她逃進了深山老林,用野菜、樹皮和廟裏的供品充饑,生活的煎熬使得她的頭發都變白了,她被村裏的人傳說成鬼,叫她“白毛仙姑”。 
        抗日戰爭爆發,中國共產黨領導的八路軍英勇抗戰,深入敵後建立了抗日民主根據地,這時當年投奔八路軍的王大春也跟隨隊伍回到了家鄉,領導窮苦的鄉親們進行減租減息的鬥爭。但是,地主黃世仁借"白毛仙姑"造謠惑眾。為了揭穿黃世仁的陰謀,大春決定查明事實真相,於是,夜晚與大鎖藏在奶奶廟內,適逢變成"白毛女"的喜兒又到奶奶廟來取供品,發現有人慌忙奪路逃走,大春和大鎖緊追到山洞,才發現這個"白毛仙姑"原來是活著的喜兒。 
        當鄉親們看到了被地主迫害成"白毛女"的喜兒以後,群情激憤,紛紛控訴黃世仁的滔天罪行,這個罪大惡極的惡霸地主終於受到了人民政府的嚴厲的審判。全劇在歡呼解放的歌聲中閉幕。該劇以"舊社會把人逼成鬼,新社會把鬼變成人"為主題,深刻揭示了舊中國階級壓迫的本質。歌劇一問世便受到廣大群眾的熱烈的歡迎。特別在解放戰爭和土改鬥爭中,成為鼓舞戰士和鼓舞人民奮起鬥爭的有力武器。戰士們看演出後紛紛要求為楊白勞和喜兒報仇,有的戰士還把這種強烈的願望用刀刻在槍托上。有些被俘的蔣軍士兵看了演出後立即掉轉槍口加入人民隊伍。當時許多人都是看了演出後便投身於革命的。直到中國解放,《白毛女》更是演遍全國,在中國革命曆程中發揮了極為突出的作用。